Aprendemos a odiar desde muy jóvenes.

Movemos a una sociedad en donde no hay una identidad (aparte del dinero) ni una intención de pertenecernos; tratamos de llenar esa triste existencia con caretas que nos permiten pertenecer a un determinado grupo y con eso basta, otras veces cuando eso ya no es suficientes y no nos sentimos a gusto, acudimos a llenarnos de mierda de cualquier tipo con tal de satisfacer las necesidades que impone el grupo / masa, (Impulsos compulsivos de consumo, TV, drogas .etc..) Esos tranquilizantes pasajeros, por un momento nos dejan salir de la carga de ser nosotros mismos, crean una sensación de satisfacción temporal, la cual se transforma en muchos casos en una adicción.
Pero como todos sabemos todo lo bueno tiene su fin. Se acaba el dinero/felicidad y devuelta al hoyo. En las noticias se ve como la sociedad se embrutece y deteriora, pero como es de costumbre la repetición de situaciones hace perder la capacidad de impresionarnos; la emoción se fue a la mierda, no nos interesa que nuestro vecino se cague del hambre cuando podemos comprar ese plasma del comercial en cómodas cuotas.

Se nos critica por ser “rebeldes”, de seguir causas vanas, de no querer construir, de no aportar nada. Bueno Sr. Ustedes han provocado que seamos así; nos han heredado un mundo de mierda, y eso es lo que devolvemos. No existe la capacidad de reparar, porque todo lo que se nos enseño fue a usar y a desechar. Se nos enseña que con una buena casa, buena TV, un auto del año, una mujer bonita en casa y un trabajo que el vecino envidie, podemos ser como el wevon del comercial. Todos queremos serlo, verdad?, ser como…Mr. X.

Como un wn que en su vida no ha tenido el poder de decidir nada, excepto el color de sus zapatillas no va a querer pertenecer a un grupo que esta a la moda, y con eso reafirmar su nula y falsa identidad. Como no faltaba mas los buitres sacar partido de la situación… chapitas, ropa a la moda, fiestas para tendencias urbanas, programas de TV (saludos a Eva Gómez)
Pero desgraciadamente para algunos, hay seres del underground que no quieren ser usados, reafirmamos nuestra identidad en nuestra identidad, la esencia, el “ser” y no el “estar”. El otro día escuche por las noticias hablar a un profesor de sociología (me parece); referirse al tema skinhead, decía que era irrisorio que una situación (Inglaterra 70) fuera a identificar el modo se ser de algunos jóvenes chilenos, que con ellos nada tienen que ver los obreros de la clase trabajadora en los suburbios de Inglaterra. Pobre wevon.

Seguro que es muy distinto ver cagarce del hambre a un ingles que a un chileno.. en que basa su argumento facho?.¿En que las casas de los ingleses son mejores construidas y ese leve toque LONDON le da un aire de dignidad, que en Sudamérica tanto envidiamos?
No difiere mucho ver a un obrero de un país subdesarrollado del otro; a los dos los despedirían si encontraran a gente o maquinas que hicieran el trabajo por menos. Son situaciones las que nos condicionan.

Hoy en día es difícil hablar de idiosincrasias o identidades nacionales, eso se lo comió la globalización, antes que chilenos, argentinos, brasileños, etc... Somos personas.
Nuestras banderas, los grandes comensales las usan de servilletas en reuniones donde se reparten el mundo.

¡ Oh infame, es una afrenta a la patria! Rasgan vestiduras los termocéfalos que creen que nuestras autoridades tienen el control interno.

Por que me molesto en tocar Este tema, cosa que todos saben
[Haggen se postula a alcalde?, ¿Se v a morir y quiere desparramar antes de que lo metan al cajón (no se)]

Simple, tengo el poder de decirlo.

La sociedad o multitud quiere ser subyugada, necesita inspirarse en un símbolo que demuestre autoridad, que tenga el control (de ahí la adicción-necesidad de los políticos o religiones). Obedece a impulsos, no posee el control de la “situación” pero mientras se mantenga unida, no importa.
Aquí nacen las diferencias. Algunos de nosotros no estamos conformes; es importante el solo hecho de reconocerse como individuo antes que reafirmarnos en la sociedad. En los individuos integrados (subordinados) a una masa desaparecen las inhibiciones individuales, en tanto los instintos brutales latentes en “ellos” despiertan bruscamente y tratan de ser satisfechos (por ej. Una turba) Unidad psíquica [pregúntenle a Harrysxulo].

Parece una paradoja/contradicción el hecho de querer tratar de referirme a una situación y de llamar la atención para querer pretender hacer una masa psicológica.. Es verdad el ser humano es un ser social [¿?]

Pero el hecho de este texto, radica en mi creencia de la “Teoría de las minorías concientes”

Denuncio que nuestra esencia se ve manipulada por el hecho de querer ser como….X.
Se cree que con el hecho de “ser/estar” integrados a la sociedad actual, nos alejamos del salvajismo o incivilización; pero por el solo hecho de “estar”, no “somos”, y descendemos varios peldaños dentro de la escala de la civilización. Asumimos nuestra identidad como un símbolo colectivo y adquirimos necesidades como parte del contrato por pertenecer al grupo.

La multitud no tiene sentido crítico, solo cuando se disgrega, es decir, cuando el individuo readquiere su personalidad, empieza a “ser” y a tener valor; porque sopesa su esencia. La sociedad debe basarse en as personas, no en las masas.

En resumen que quiero decir?..

Simple. Primero ser y después estar. Pienso luego existo. No nos dejemos influenciar ni manipular, para que creer que todo esta OK. Ese seria un primer paso para cambiar este mundo.

No quiero una casa en Las Condes, mi un plasma de 100 pulgadas; nunca trabajare como Medico, no deseo un Fiat 600; no pretendo llegar a mi hogar y pretender vivir el sueño americano - versión sudaca.

Como individuo quisiera que las cosas cambiaran, solo un poco de Justicia en todos los ámbitos… por el momento no es así…

Mientras tanto en los suburbios, nosotros aprendemos a odiar desde muy jóvenes.

Algo sobre tu destino.

El destino no tiene que estar fijado por las acciones y decisiones de otros, sino por tu voluntad.
El rumbo de mi vida no esta dirigida por sensaciones pasajeras; sino por convicciones que son el resultado de haberme dado cuenta que algo esta mal, y quiero y puedo hacerlo cambiar.

Todo cambio o revolución empezó en un cerebro que se dio cuenta que otros también querían lo mismo (cambiar algo).

El pensamiento colectivo es y puede ser más que una teoría; cuando la masa comienza a pensar, eso verdaderamente hace temblar al sistema. Por que sabe no somos pocos, por que saben que queremos actuar; por eso nos reprime de diferentes e incontables formas; formas que se nos impone como estilo de vida correcto, produciendo en nuestras vidas un “terreno fértil” para la proliferación de valores “neoliberales”. Sexismo, individualismo, consumismo, intolerancia, actitudes violentas, conformismo, sectarismo y una nula conciencia medioambiental son algunos ejemplos. Estos lo único que hacen es llevarnos a la destrucción junto a nuestro planeta y a los demás seres que habitan en el.


En fin, saben que el futuro es de los jóvenes, por eso es que los amansan desde pequeños, preparando sus cerebros para que ni siquiera se atrevan a pensar que se podrían hacer algo, que un cambio seria innecesario, arriesgado y “malo”; que tienen que aguantar la desigualdad social, que lo único que queda es esperar a salir de las horas de clases para ver TV y dar una vuelta más a ese ciclo monótono de la vida juvenil; que es mejor llenarse la cabeza de “potos, tetas, moda y copuchas”, que es mejor intoxicar nuestros cuerpos antes que mostrar respeto por uno mismo; antes que nutrir su cerebro con verdadera cultura y decisiones propias, haciendo más de lo que él espera que hagamos.


Si a algo de esto le encuentras sentido, creeme no eres el único; pero la violencia ni el vandalismo son opciones validas, pues lo único que hacen es endurecer al sistema. Organízate, estudia, mantente siempre alerta!

La Violencia.

En la actualidad, a pesar del impresionante progreso de la ciencia y de la tecnología, el mundo se enfrenta a una crisis de incesante violencia, bajo el aspecto de guerras, terrorismo, asesinatos, vandalismo, abusos a niñ@s y abortos. Desde 1945, año en que se formaron las naciones unidas, se han peleado más de 140 guerras, en un ambiente en que las soluciones políticas y sociales brillan por su ausencia. Determinar quien es el mas poderoso, jugar a ser un dios y no pensar nada mas que en ellos, el insultar verbalmente o faltar el respeto a otr@, el ser intolerante para con l@s demás, todo esto un motivo para generar violencia, cosa que para Nosotr@s es algo sumamente absurdo, sin base ni fundamentos.

No podemos dejar de nombrar la insensible, cruel y brutal matanza de incontables e indefensos animales no humanos (puesto que el hombre igual es un animal) que debe ser considerada como un poderoso factor causativo de esta violencia.

Las personas para quienes el matar personalmente a un animal no humano es demasiado horrible, tienen la tendencia a creer que por el solo hecho de comer carne no l@s implica en la violencia, también es responsable tod@ aquel/lla que de una u otra manera se encuentra conectado con la matanza de un animal no humano:
-Quien da el permiso
-Las personas que matan y ayudan
-Las personas que compran la carne
-Las personas que cocinan la carne
-La persona que come


Porque no estaremos conformes hasta lograr el respeto la unión y la tolerancia,
Los un@s y los otr@s (animales humanos y no humanos). A boicotear todo tipo de violencia innecesaria.

Análisis del alimento carneo.

Es común que encontremos personas que defienden el uso de la carne alimentos. Otros, a su vez participantes de experiencias alimenticias solamente con vegetales, o máximo con dietas lacto-ovo-vegetarianas, garantizan que el incluir la carne como alimento en la nutrición humana puede ser totalmente rechazada sin causar prejuicios al organismo. Entre ambas opiniones, ¿cuáles son los aspectos verdaderos y cuáles los falsos?. La carne, ¿es un alimento saludable o no?. Posee todos los nutrientes necesarios para la vida humana?. ¿Es tónica o debilitante de los nervios?. ¿Trae beneficios físicos o prejuicios? Estas son las preguntas que proponemos. Trataremos de responder acerca del asunto más cuestionado de la ciencia nutricional.

1- Desde el punto de vista histórico.

El libro más antiguo de la humanidad, la Biblia, afirma que el hombre fue creado a imagen de Dios, formado para ser vegetariano y no carnívoro, conforme al texto de Génesis 1:29. Salomón, conocedor de muchos misterios científicos de su tiempo, dice solamente: “Mas vale un plato de legumbres, con cariño, que un buey cebado, con odio”; Proverbios 15:17.
El termino legumbre abarca los productos de la tierra en general. Tal afirmación posee características metonímicas, pues en todos los vegetales usados para la alimentación del hombre (cerca de 600 mil tipos), innumerables sustancias trofoquímicas son encontradas poseedoras de principios activos calmantes y que auxilian en los procesos emotivos de los seres vivos, lo que no acontece con el alimento carneo.
De acuerdo con el mismo libro, en cuanto el hombre de la era antediluviana se alimentaba de vegetales y vivía un promedio de 900 años, después del diluvio, con la adición de la carne, su vida disminuyó en tiempo y aumentó en enfermedades.

Varios vegetarianos se destacaron a través de los tiempos. Fueron reconocidos por sus trabajos y considerados como célebres mundialmente.
Platón (428-347 a.C), Milton (1608-1674), Isaac Newton (1642 – 1727),
Linneo (1707 – 1778), Rosseau (1712 – 1778), Tolstoi (1828 – 1910), Gandhi
(1869 – 1948), Bernard Shaw (1856 – 1950), y Pitágoras (582 – 500 a.C).
Este último, siendo uno de los mayores matemáticos que el mundo haya conocido, hablando sobre el uso de la carne afirmó: “Creed, oh mortales, que contamináis vuestros cuerpos con un alimento tan abominable”

Encontramos en nuestros días, entre otros adeptos del vegetarianismo, las figuras del pugilista brasileño Eder Cofre, que por dos veces fue campeón mundial de box; y de Robinson Simoes Lombarda, profesor de Educación Física en Curitiva – PR, que por 24 horas permaneció haciendo ejercicios aeróbicos. O sea, soporto 24 horas continuas de step.

2- ¿Debe el ser humano alimentarse de carne?

Al comenzar por la estructura bucal, no existe estructura anatómica conveniente a la masticación de este alimento. Los propios dientes de los animales carnívoros se diferencian completamente, en las formas y disposiciones, de los dientes de los seres humanos. Las mandíbulas y las articulaciones son impropias a los movimientos realizados durante la masticación de la carne, dejando, de un modo en general, las formas fisonómicas de los comedores de este alimento menos simpático a la observación durante las comidas carnívoras, así como acontece con los alimentos irracionales. En el aspecto bioquímico, no existen en el hombre las mismas enzimas digestivas que existen en los animales carnívoros, pues sus ácidos y encimas son apenas parcialmente adaptadas a los nutrientes de la carne, pudiendo producir de manera apenas superficial la digestión.

“La carne es un producto altamente acidificante y muy deficiente en sales de calcio, que son tan necesarias para mantener el equilibrio alcalino de la sangre y ayudar a los elementos regeneradores de los huesos y dientes….Se dice que las caries dentales son resultado de la acción química de los detritos (restos) alimenticios sobre los dientes. Las partículas de alimentos vegetales crudos, además, no pueden ser tan fácilmente retenidos entre ellos; y aunque Así sea, no ofrecen los mismos peligros de la descomposición”

Las demás áreas del aparato digestivo, estomago, intestinos e hígado, también no son adecuados al trayecto de la carne pues los jugos gástricos y entéricos no realizan regularmente sus funciones metabólicas cuando se ingiere este subalimento.

3- Su composición química.

Según las máximas autoridades en Nutrición, la carne se compone básicamente de proteínas, vitaminas del grupo A y B, y cantidades ínfimas de vitamina C. Rica en grasas saturadas en forma de colesterol, ácidos grasos y otros tipos de grasa que provocan serios trastornos en la digestión, posibilita la aparición de sustancias putrefactas y cancerigenas como el indol, escatol, ptomaína, acroleína, prurina, leucomaína y xantina. Otras sustancias como la putrescina y la cadaverina también son encontradas.

Por ser la carne un suelo fértil para la proliferación de microorganismos, aparecen con frecuencia en sus usuarios, según innumerables investigaciones realizadas en laboratorios, las tenias saginata, solium y bothrioephalus, además de aquellos parásitos que se multiplican con su uso: Endolimax nana, Trichuris trichiura, Proteus morganii, Giardia lambia, Schistoma mansoni, etc.



4- Las enfermedades que surgen.

Dentro de todas las enfermedades y los síntomas que directa o indirectamente son originadas por el habito del alimento carneo, se destacan las enfermedades cardiacas, gracias al aumento de materias lipoproteicas en la sangre; las digestivas (colitis, cirrosis, gastritis y ulceras pepticas) formadas o intensificadas por la presencia de materias morbosas en los conductos en los de la digestión; las del sistema nervioso, originadas por el acumulo exagerado de adrenalina y noradrenalina en los neurotransmisores, y la reducción de endorfinas y encefalinas cerebrales; enfermedades renales y epiteliales que dan origen a la hipertensión y a la hipotensión (presión alta y baja respectivamente), y a la formación de oxalatos, uratos y fosfalatos ( precursores de los cálculos urinarios); y dermatosis en general, destacándose el pénfigo, los eczemas y la lepra.

5- Resistencia física de los vegetarianos.

Los cuadros estadísticos nutricionales muestran que a pesar del esfuerzo físico exigido de un atleta, independiente del tipo de deporte practicado, su alimentación debe componerse ampliamente de frutas y hortalizas, que ofrecen valores energéticos inagotables. Esa dieta puede ser asociada a los cereales integrales y a las leguminosas, proporcionando aun mayor resistencia a sus adeptos, aun delante de la delgadez y la aparente palidez.
Los registros del área deportiva aportan curiosos conocimientos en este sentido. El profesor A. Balbach narró en su libro “A Carne e a Saúde” algunos hechos interesantes sobre la resistencia física de los vegetarianos: “En Inglaterra, hace años, los ciclistas vegetarianos alcanzaron todos los record de 131 a 227 millas (210 a 443 Km.). Oley, uno de los celebres, recorrió 196 millas (314 Km.) en 12 horas. El se alimentaba solamente de sándwich vegetarianos, harina integral y vino sin alcohol, muy rico en glucosa”.


6- La carne produce fatiga.

Según los estudios del Dr. J.H. Kellog, renombrado médico que vivió en los Estados Unidos al inicio del siglo 20, la resistencia a la fatiga es mucho menor en los carnívoros que en los vegetarianos, debido a tres factores:

a- Alteraciones que ocurren en toda la musculatura durante los ejercicios.
b- Apariciones de diversos ácidos minerales productores de fatiga que son ingeridos con los alimentos.
c- Toxinas producidas por bacterias proteolíticas, responsables por la putrefacción de las proteínas no hidrolizadas. “Se ha demostrado que el ácido láctico puede producirse en proporción de 1,77 gramos por segundo para un corredor rápido. Cuando se come carne, una cantidad de 5 a 8% de ella es digerida, y, al encontrarse en el colon, sufre putrefacción”.
“Se demostró que el comer carnes y una dieta de muchas proteínas, en vez de aumentar el poder de resistencia de una persona, en realidad lo disminuye, como el alcohol. Estos resultados se explican por el hecho de que son en cantidades reducidas las materias de expulsión nitrogenadas que se acumulan en los tejidos de aquel cuya alimentación contiene poca proteína (vegetariano).Y por otro lado, aquel que usa alimentos carneos ingiere parte de esas materias de expulsión ya formadas en la propia carne, además de las que se forman por la desintegración de este subalimento, a medida que va siendo usado para suplir la s necesidades del cuerpo”.


7- Soya, alimento que sustituye la carne.

Cuando los americanos guerreaban contra los japoneses en el crepúsculo de la 2ª Guerra Mundial, notaron que sus esfuerzos eran hasta cierto punto limitados para enfrenta la “resistencia amarilla” con sus ataques, que a su vez demostraban abundante energía física en los combates que iban ocurriendo. Los yanquis sabían que aquella situación no era proveniente apenas por los entrenamientos militares y de los profundos conocimientos en artes marciales demostrados por el enemigo, sino que también, relacionada a los factores alimenticios. Fue en aquella ocasión que el mundo occidental pudo reconocer con amplitud de las virtudes de la soya.

La famosa Glycine hispida posee cualidades diabéticas incomparables a la mayoría de los alimentos proteicos, especialmente a los de origen animal. Sus elementos nutritivos son de óptima calidad, y su proteína es completa con todos los aminoácidos esenciales para la vida humana; histidina, valina, leucina, isoleucina, triptofano, fenilalanina, arginina, lisina, metionina y treonina. Sus funciones vitamínicas y minerales son altamente considerables.

Además de poseer los elementos mencionados, sus uso medicinal es de gran valor en el combate de las enfermedades del sistema nervioso (recurso opuesto al de la alimentación carnea), a la diabetes, estreñimiento y las enfermedades de la piel. Otro valor medicinal de la soya consiste en reducir el colesterol excesivo presente en la circulación sanguínea a través de un componente anticolesterolémico (reductor del colesterol) denominado lecticina de soya, que también posee la función especifica de aglutinar o ínter unir los glóbulos rojos.



“El uso de la carne, cualquiera sea su origen, es una acción opuesta al bienestar físico del hombre, siendo un factor de devastación ecológica en su medio ambiente”.

Algo sobre el veganismo.

Vegan@: Alguien que se abstiene de apoyar empresas o consumir productos derivados de la crueldad animal. Veganismo es la abstinencia conciente de acciones que contribuyan, directa o indirectamente, al sufrimiento de seres sensibles, sean estos animales o humanos, por razones éticas. La gente llega al veganismo por dos caminos, principalmente: interés en derechos de animales & humanos/ bienestar/ libertad; e interés por el medio ambiente (severamente dañado por la ganadería). Abstinencia del consumo de comida derivada de animales, típicamente llamado “vegetarianismo”, es apropiadamente llamado “ovo-lacto-vegetarianismo”, pues se continua comiendo derivados de la leche y huevos. La mayoría de los vegetarianos lo son por razones de salud. Por lo tanto, no tienen razones obvias para abstenerse de consumir bienes de piel, productos experimentados con animales y demás

Es importante notar que el veganismo no es un estado absoluto. En primer lugar, existen variadas interpretaciones de lo que constituye un ser viviente. Algunos argumentan que todos los animales, desde mamíferos hasta insectos, merecen la inclusión en esta categoría; por otra parte, hay quienes sostienen que las plantas y los animales merecen esa distinción por igual, y por lo tanto, deciden comer solo fruta y nueces ( a esa gente se le llama frugívoros). Otros insisten en que muchos animales de quienes no se ha podido demostrar que tengan voluntad individual, carácter distintivo, sistemas nerviosos complejos o cualquier muestra de emoción, como insectos y crustáceos, no son “sensibles” por su definición.


Definiciones.

Ovo-lacto-api-vegetarian@s = se abstienen de alimentarse e carnes de animales. Lo hacen por razones de salud y éticas.

Vegetarian@s = se abstienen de alimentarse de carnes (incluidas, aves, pescados), leche, huevos, miel….y cualquier alimento derivado de animales.

Vegan@s = se abstienen de usar cualquier producto derivado del sufrimiento animal (comida, ropa, productos experimentados en animales), lo hacen por razones éticas.

Macrobiotic@s = se abstienen de productos animales, lo hacen por razones de equilibrio entre el yin y el yang (equilibrio en el medio ambiente, en la vida en general, y en el cuerpo).

Crudiverganos = se abstienen de cualquier producto derivado del sufrimiento animal, y se alimentan de frutas y verduras naturales (sin cocinar), lo hacen por razones éticas y de salud.

Frutarian@s / Frugivor@s = Se abstienen de cualquier producto derivado del sufrimiento animal, y se alimentan de frutos naturales (sin cocinar), lo hacen por razones éticas y de salud.

EL STRAIGHT EDGE ES UN MEDIO DE LUCHA Y PROTESTA.

Un estilo de vida que busca la libertad individual de todo ser humano sin importar su color de piel, sexo, estatus social, orientación sexual o creencia religiosa. Hoy en día la sociedad (especialmente la juventud) basa su felicidad en el consumismo, en el materialismo, en la intoxicación de su cuerpos como única manera de diversión, en las relaciones sexuales como consecuencia de un contacto solamente físico y no afectivo, en el consumo de animales para satisfacer el paladar, engañándose a si mismos de que es un manera correcta de vivir. Nosotr@s rechazamos el uso y abuso de drogas, alcohol y tabaco (principales causantes de enfermedades y violencia vivimos en el mundo hoy en día), buscando mantener el control y lucidez de nuestras vidas. La rebeldía que adoptan much@s jóvenes de hoy se ve limitada por la manipulación y dependencia de las drogas, del engaño detrás del consumismo de marihuana o cocaína, de los comerciales que nos muestran que la aceptación social se logra bebiendo cerveza o fumando cigarrillos. Para nosotr@s nuestra lucidez y libre albedrío son las mejores armas para abordar cualquier tipo de lucha; nosotr@s pretendemos mostrar con estos ejemplos que lo que esta establecido por el sistema no es la única opción, ni mucho menos la mejor.

Apoyamos y difundimos la liberación animal, debemos permitir a todas las especies no-humanas que tengan privilegio de existir y llevar una vida libre de sufrimiento. Es por esto que adoptamos una dieta libre de productos que provengan del asesinato de cualquier especie animal, siendo el Vegetarianismo y el Veganismo (Vegetarianismo estricto) las mejores maneras de materializar estas ideas. Existen muchos motivos para adoptar algunas de estas dietas en nuestras vidas, tanto económicas, ambientalistas o de salud; es mentira que la ausencia de estos productos trae deficiencias en el organismo. Una persona que decide un cambio en su vida alimentaria sabe que busca lograr el verdadero equilibrio entre la naturaleza y el medio ambiente.

El straight edge no enarbola ningún tipo de bandera política en especial, pero si rechaza completamente las ideas totalitarias como el ultra nacionalismo, autoritarismo, fascismo, nazismo, ideas basadas en el odio racial y sexual (xenofobia, sexismo, homofobia) y también las basadas en el liberalismo o capitalismo. Si pretendemos que los animales sean libres, seria hipócrita no asumir que la liberación humana tiene el mismo grado de importancia; creemos que la liberación total será lograda hasta que todo ser oprimido, ya sea humano o no, sea verdaderamente libre. Para eso primero hay que derribar todas las ideas o prejuicios raciales, sexuales o culturales; ya que vivimos bajo un sistema injusto que no da las mismas posibilidades a todos los seres, fomentando la competencia desleal y no como buscar una solución que pueda favorecer al conjunto de los seres. No existe una raza superior ni una inferior, tampoco un sexo débil y un sexo fuerte. No existe una única verdad, mientras no lo reconozcamos, nunca seremos libres. Apoyamos la causa de la liberación femenina, la idea de que las mujeres no tienen los mismos derechos que los hombres debe ser destruida. Para nosotros es muy importante que quede en claro que el straight edge no promueve ni apoya posturas machistas; seria importante que más mujeres se sumen a esta propuesta.

El straight edge no representa ningún tipo de restricciones o requisitos, sino pautas que adoptamos y defendemos con firmeza (y con respeto a las diferencias de las demás personas); sabiendo y estando seguros de que el cambio elegido es el mejor para un@ mism@. Adoptar este estilo de vida es una decisión pura y exclusivamente individual y personal. La posición que tomamos es de carácter opositora a una cultura que intenta imponernos su esquema de costumbres, un esquema que nos tratan de imponer como el correcto.
La única manera de mantener nuestra postura es con la convicción y el orgullo de que creemos en lo que hacemos; no para sentirse superior a nadie, sino para tener en claro que esto no es un juego o una moda pasajera y momentaria, sino que es una continua lucha contra el sistema, es rebelarse contra lo establecido. Siendo Straight Edge uno no se reprime ni se limita, ni pierde su libertad; sino totalmente todo lo contrario.

CRIRICA AL SXE ACTUAL!!!

Vanguardia del Sendero Ecuánime

Este es un escrito que encontré en un panfleto que me dieron en una tocata y decidí ponerlo porque me gustó el punto de vista en que miran el STRAIGHT EDGE y muestra su verdadera realidad y no la de los mamitas que vemos en las tocatas hxxxxxxxxxxxxxxc.

LA NECESIDAD DE REFUNDAR UN MOVIMIENTO MUERTO:
En nuestros días podermos ver una escena SXE que ha perdido por completo su capacidad crítica y revolucionaria, transformandoce en una moda no muy distinta a cualquier otra.En un comienzo el SXE era promovido como una contracultura con un carácter anticapitalista, ésto se ha visto opacado por la iresponsable masificación de su idea, lo que ha hecho que mucha gente entre al movimiento trayendo consigo valores neoliberales (competencia , avaricia,ego, etc..) lo que ha terminado por combertir al SXE en un grupo apático y sin capacidad para enfrentar y cuestionar el modelo imperante.
Ante esta realidad innegable nos hemos visto en la necesidad de buscar una solución a este complejo problema y hemos llegado al planteamiento de 3 puntos para recuperar e impulsar un nuevo movimiento radical y revolucionario.

1!- POR UNA VANGUARDIA DEL SXE LATINOAMERICANO:
Planteamos la inmensa necesidad de adaptar el SXE a nuestra realidad de paises tercer mundistas y subdesarroyados para poder enfrentar nuestros problemas con una vición propia.Rehusamos seguir centrando nuestras miradas a las escenas de los paises del primer mundo (EEUU y Europa), debido a las diferentes realidades que vivimos.Buscamos la alianza con las escenas de latinoamericana ya que nuetras necesidades y realidades como paises neocoloniales, son las que mas se asemejan a nivel mundial.
Rechazamos el término STRAIGHT EDGE por no pertenecer a nuestra lengua, lo que dificulta la comunicacion con gente que desconosca el término. Planteamos una traducción :
SENDERO ECUANIME/ sendero: conducto o modo de vida; ecuánime: se aplica al que se conduce por la razón y la equidad ;no por sus impulsos emocionales asi como a sus actos, juicios , etc.. ; para cualquier persona que comprenda su significado además concervamos sus siglas características "SXE".

2!- POR LA REARGUMENTACION DEL SXE:

El SXE se caracterisa por ser una opción personal que no influye directamente en nuestro entorno cercano, lo cual sirve de poco o nada para enfrentar los problemas actuales que vivimos.Planteamos una argumentación socio-politica , donde se priorice la argumentación política anticapitalista objetiva , antes que una argumentación subjetiva y personal.Para este fin abordaremos diferente temas ( drogas ,veganismo ,luchas sociales ,etc..), exponiendo un argumento concreto el cual podra ser debatido y criticado por todos . De esta manera nuestras ideas adquiriran peso y firmeza ante cualquier debate lo que ayudara a producir individuos concientes y activos.

3!- POR EL APOYO MUTUO:
La base del movimiento es la lucha contra el capitalismo por lo que nos vemos en la necesidad de apoyar y tomar como nuestras las luchas sociales en curso reivindicando los derechos elementales del pueblo y de los seres vivientes en general(salud, educacion ,vivienda , explotación animal ,etc..).Sumarnos a esta lucha de la mejor forma que podamos hacerlo (movilizaciones, información, etc...)

ETICA Y VEGETARIANISMO

Muchas personas consideran las razones éticas como las más importantes de todas para volverse vegetariano. En un ensayo titulado Acerca de comer carne, el autor romano Plutarco escribió: «¿Puedes realmente preguntar por qué razón Pitágoras se abstenía de comer carne? Por mi parte más bien me asombro y me pregunto por qué gran accidente y en qué estado mental el primer hombre utilizó su boca para desgarrar y llevó sus labios a la carne de una criatura muerta, tendió su mesa con cuerpos muertos y pálidos y se aventuró a llamar alimento y nutrición a esos seres que en un momento se alegraron, lloraron, se movieron y vivieron... ¿Cómo pudieron sus ojos soportar la matanza cuando sus gargantas eran cortadas y sus miembros descuartizados? ¿Cómo pudo su nariz soportar esos olores? ¿Cómo es que esa contaminación no tornó su gusto y pudo beber jugos y serúmenes de heridas mortales?... Ciertamente que no comemos leones o lobos por autodefensa, por el contrario matamos criaturas dóciles que ni siquiera tienen dientes para dañarnos. Por un poco de carne les privamos del sol, la luz y de la duración de la vida a la cual tienen derecho». Luego el desafío: «Si dices que has sido hecho para comer carne, entonces mata con tu propio esfuerzo lo que quieras comer, hazlo sin ayuda de armas ni cuchillos». El biógrafo Diógenes nos dice que Pitágoras comía pan y miel en la mañana y vegetales en la tarde. Él a veces pagaba a los pescadores para que devolvieran los peces al mar, y una vez dijo:
«Oh compañeros, no den a sus cuerpos comida pecaminosa. Tenemos maíz, manzanas y uvas que doblan las ramas con su peso. Existen hierbas dulces y vegetales que pueden ser cocinados y suavizados con el fuego, y a ustedes no se les raciona ni la leche ni la miel. La Tierra nos da una inmensa cantidad de riquezas de inocentes alimentos y nos ofrece banquetes que no involucran derramamientos de sangre ni matanzas. Sólo las bestias satisfacen su hambre con carne, y ni siquiera todas ellas».
El famoso autor ruso Leon Tolstoy escribió que, por matar animales para alimentarse, «el hombre suprime innecesariamente su capacidad espiritual más grande, aquella de simpatía y piedad hacia las criaturas vivas como él mismo, y por violar sus propios sentimientos se vuelve cruel». Él también advirtió: «Mientras nuestros cuerpos sean las tumbas vivientes de animales asesinados, ¿cómo podemos esperar alguna condición ideal en la Tierra?».
Cuando perdemos el respeto por la vida animal, también lo perdemos por la vida humana. Veintiséis siglos atrás, Pitágoras dijo: «Aquellos que matan animales para comer su carne tienden a masacrarse entre sí». Nos sentimos temerosos de las bombas y de los misiles, pero podemos cerrar nuestros al ojos dolor y al temor que nosotros mismos creamos por matar 15 mil millones de animales por año. ¿Podemos negar que esta brutalidad nos hace a nosotros más brutales también?
Leonardo da Vinci escribió: «Realmente el hombre es el rey de las bestias, porque su brutalidad excede la de ellas. Vivimos de la muerte de otros, somos como cementerios andantes. Llegará un momento en que el hombre verá el asesinato de los animales como ahora él ve el asesinato de los hombres».
Mahatma Gandhi dijo que: «La grandeza de una nación y su progreso moral pueden ser juzgados por la manera en que ellos tratan a sus animales. Yo siento que el progreso espiritual requiere que en algún momento dejemos de matar a nuestras criaturas hermanas para la satisfacción de nuestros deseos corporales».
En realidad muy poca gente establece una relación consciente entre el matadero y la carne que llega a su mesa. La verdad es tan desagradable que todos prefieren cubrirla o ignorarla. Los mataderos son visiones del infierno; los animales gritan y son golpeados con martillos, shocks eléctricos o muertos a balazos. Luego son colgados y transportados a través de fábricas de muerte mecanizadas.
George Bernard Shaw se volvió vegetariano a los 25 años, una vez le preguntaron que hacía para volverse tanjuvenily él respondió: «Yo aparento la edad que tengo, son los otros que se ven más viejos, pero ¿qué se puede esperar de gente que se alimenta de cadáveres?».
Muchas veces la simple mención del vegetarianismo trae la pregunta: ¿Y qué acerca de las proteínas? A ésta, el vegetarianismo puede bien responder ¿y qué de los elefantes? ¿Y los rinocerontes? ¿Y los toros? La idea de que la carne tiene el monopolio de la proteína y de que se requiere gran cantidad de proteina para la energía y la fuerza son ambos un mito.
Mientras son digeridas, las proteínas se desdoblan en sus aminoácidos constituyentes, los cuales son usados por el cuerpo para el crecimiento y reemplazo de tejidos. Todos los aminoácidos esenciales existen en abundancia en alimentos sin carne. Los productos de la leche, granos y cereales, legumbres y nueces son todas fuentes concentradas de proteína. El queso, el manì y la lenteja, por ejemplo, contienen más proteínas por onza que la hamburguesa, el cerdo o el asado. El exceso de proteína, a su vez acusa pérdida de fuerza y acumulación de desperdicios nitrogenosos que causan problemas a los riñones. Numerosos estudios han mostrado que una dieta vegetariana apropiada provee más energía nutricional que la carne.
Comparaciones fisiológicas
Con este estudio comparativo, el sentido común nos dice que el alimento
de carne no es el más apropiado para el serhumano.


CARNIVORO
Tiene garras.
Sin poros en la piel, suda por la lengua para refrescar el cuerpo.
Caninos afilados y puntiagudos para desgarrar la carne.
Pequeñas glándulas salivales (no necesarios para pre-digerir granos y frutas).
Saliva ácida; sin encimas ptialinas para pre-digerir granos.
Sin molares posteriores planos para pulverizar el alimento.
Bastante ácidos hidroclorídricos en el estómago para digerir aun músculos de animal, huesos, etc.
Tracto intestinal sólo 3 veces la longitud del cuerpo, para que la carne descompuesta pueda salir rápidamente de éste.

HERBIVORO
No tiene garras
Suda a través de millones de poros en la piel.
Caninos sin filo ni puntiagudos.
Glándulas salivales bien desarrolladas necesarias para pre-digerir granos y frutas.
Saliva alcalina; mucha ptialina para pre-digerir granos y frutas.
Molares posteriores planos para pulverizar el alimento.
Ácido del estómago 10 veces menos fuerte que los carnívoros.
Tracto intestinal 6 veces la longitud del cuerpo, las frutas no se descomponen tan rápido, así que pueden pasar lentamente por el cuerpo.

SER HUMANO
No tiene garras
Suda a través de millones de poros en la piel.
Caninos sin filo ni puntiagudos.
Glándulas saljvales bien desarrolladas necesarias para pre-digerir granos y frutas.
Saliva alcalina; mucha ptialina para pre-digerir granos y frutas.
Molares posteriores planos para pulverizar el alimento.
Ácido del estómago 10 veces menos fuerte que los carnívoros.
Tracto intestinal 6 veces la longitud del cuerpo, las frutas no se descomponen tan rápido, así que pueden pasar lentamente por el cuerpo.
Piénsalo...

Historia

El término straight edge en inglés traducido textualmente al castellano significa "borde recto" no "borde correcto" como algunos ignorantemente lo creen. El término "straight edge" tiene su origen a fines de los '70 en Washington DC-, EE.UU., gracias a la banda punk "Teen Idles". Esta banda proponía un estilo de vida libre de drogas de cualquier tipo (alcohol, tabaco, y otras sustancias que alteraran la percepción) para así estar alerta al mundo que a uno lo rodea. Pero no sería hasta la formación de Minor Threat (con ex-integrantes de Teen Idles) que esta propuesta tomaría más seriedad. De hecho todo comienza con el terna "Straight Edge" de esta banda "..,soy una persona igual que tú pero tengo mejores cosas que hacer/ que sentarme por ahí y fumar hierba por que sé que soy capaz de continuar/ me río a la idea de comer pastillas me río a la idea de aspirar pegamento/ siempre quiero estar alerta, no quiero tener que usar muletas/ Yo tengo Straight Edge...". El mensaje era sencillo: no necesitas beber alcohol, fumar o ingerir ningún tipo de droga para pasarlo bien. Rápidamente este mensaje se fue expandiendo por todos los suburbios de EE.U.U. y muchos punks encontraron en él algo así como la respuesta a la presión social que ejercían sobre ellos sus compañeros y amigos que los empujaban a consumir estas sustancias para así lograr la aceptación. Bandas como 7 Seconds en Nevada, SSD y DYS en Boston y los Necros en Michigan fueron las primeras en adoptar estas ideas que estaban siendo empleadas por la creciente escena de Washington D.C.-
Lo de la '"x" en las manos se debió a que en esa época para que en los clubes donde se realizaban gran parte de los recitales punk aceptaran la entrada a menores, sus dueños debían prohibirles la compra de bebidas alcohólicas para no perder su licencia así que les rayaban una X cn las manos con un marcador para distinguirlos de los que si podían comprar alcohol. Luego esta X fue tomada como símbolo del Straight Edge. Esta primera generación de Straight Edge Punks intentaba difundir un mensaje positivo y personal sin ninguna intención de imponer o discriminar a aquellos que pensaran distinto. Lograron devolverle la vida a una escena que venía decayendo debido a un fuerte y contradictorio choque entre profundas convicciones políticas y una cada vez más constante actitud "fiestera".
El Straight Edge se expandió hasta la Costa Oeste de E.E.U.U. (Uniform Choice, Insted...) y Europa (Lärm) para luego a mediados (casi fines) de los 80 experimentar una masificación increíble. Casi cada ciudad de los EE.UU. tiene su grupo y/o escena Straight Edge (Youth of Today, Bold, Chain of Strength, etc.), pero esta nueva generación se diferencia a grandes rasgos con la que fue su precursora. Los nuevos Straight Edge están totalmente alejados de sus raíces punk, su música se asemeja más al metal que al Hardcore y comienzan a adoptar posturas contradictorias a la de su origen asemejándose más a los skinheads nazi. Actitudes violentas, intolerancia, conformismo, individualismo y sectarismo. Los recitales SXE son casi enteramente de sólo bandas SXE, en locales grandes establecidos y la ética del "Do It Yourself" (Hazlo tú mismo) es reemplazada por los sellos multinacionales y el consumismo de fervor casi religioso. Positiva es la integración de la lucha por la "liberación animal" en el Straight Edge, incluyéndose en éste a parte de no consumir drogas el no consumir productos animales pero algunos también esto se lo toman como otra excusa para promover ideas reaccionarias como es el caso de la banda Vegan Reich y posteriormente Earth Crisis del notorio sello Victory. El mensaje del SXE si es tomado como fue su intención inicial, de una manera consciente, libre y respetuosa es muy positivo tanto para el individuo como para la colectividad. Permite abrir los ojos y la mente en medio de un mundo lleno de confusión, apatía, hedonismo, egoísmo y autodestrucción. Pero lamentablemente en la actualidad este movimiento (salvo algunas excepciones) al igual que el Punk ha caído en los mismos errores que gran parte de las contraculturas los cuales están claramente señalados en esta nota. La finalidad de esto no es establecer una verdad absoluta sobre el SXE, su intención es dar una imagen de su origen y. evolución hasta hoy en día. Y obviamente interesa que la gente se informe más sobre este movimiento ojalá para aportar en mejorarlo.